Księga Ezechiela
- Księga Rodzaju/1 Mojżeszowa (Rdz/1Mj)
- Księga Wyjścia/2 Mojżeszowa (Wj/2Mj)
- Księga Kapłańska/3 Mojżeszowa (Kpł/3Mj)
- Księga Liczb/4 Mojżeszowa (Lb/4Mj)
- Księga Powtórzonego Prawa/5 Mojżeszowa (Pwt/5Mj)
- Księga Jozuego (Joz)
- Księga Sędziów (Sdz)
- Księga Rut (Rt)
- Pierwsza Księga Samuela (1Sm)
- Druga Księga Samuela (2Sm)
- Pierwsza Księga Królewska (1Krl)
- Druga Księga Królewska (2Krl)
- Pierwsza Księga Kronik (1Krn)
- Druga Księga Kronik (2Krn)
- Księga Ezdrasza (Ezd)
- Księga Nehemiasza (Ne)
- Księga Estery (Est)
- Księga Hioba/Joba (Hi/Jb)
- Księga Psalmów/Psałterz (Ps)
- Księga Przysłów/Przypowieści Salomona (Prz)
- Księga Koheleta/Eklezjastesa/Kaznodziei Salomona (Koh/Kzn)
- Pieśń nad pieśniami (Pnp)
- Księga Izajasza (Iz)
- Księga Jeremiasza (Jr)
- Lamentacje/Treny (Lm/Tr)
- Księga Ezechiela (Ez)
- Księga Daniela (Dn)
- Księga Ozeasza (Oz)
- Księga Joela (Jl)
- Księga Amosa (Am)
- Księga Abdiasza (Ab)
- Księga Jonasza (Jon)
- Księga Micheasza (Mi)
- Księga Nahuma (Na)
- Księga Habakuka (Ha)
- Księga Sofoniasza (So)
- Księga Aggeusza (Ag)
- Księga Zachariasza (Za)
- Księga Malachiasza (Ml)
- Księga Tobiasza (Tb)
- Księga Judyty (Jdt)
- Księga Estery (Est)
- Pierwsza Księga Machabejska (1Mch)
- Druga Księga Machabejska (2Mch)
- Księga Mądrości/Mądrość Salomona (Mdr)
- Mądrość Syracha (Syr)
- Księga Barucha (Ba)
- List Jeremiasza
- Czwarta Księga Machabejska (4Mch)
- Czwarta Księga Ezdrasza (4Ezd)
- Psalmy 152–155
- Druga Księga Barucha (2Ba)
- List Barucha
- pokaż
- dyskusja
- edytuj
Księga Ezechiela (Ez, hebr. יחזקאל Jichezkel) – trzecia z ksiąg proroków większych Starego Testamentu autorstwa Ezechiela, napisana w latach 593-571 p.n.e., ostatecznie zredagowana przed powrotem z niewoli babilońskiej.
Kompozycja Księgi
- Wprowadzenie – powołanie Ezechiela na proroka (1–3)
- Wyrocznie o Judzie i Jerozolimie oraz o zburzeniu Jerozolimy (obrazy grzechów Jerozolimy i zapowiedź bezlitosnej kary) (4–24)
- Wyrocznie o narodach obcych: Ammonitach, Moabitach, Edomitach, Filistynach, Tyrze, Sydonie i Egipcie (25–32)
- Obietnice eschatologiczne zapowiadające i opisujące odrodzenie Izraela (33–48)
- Wyrocznie o przyszłym zbawieniu (33–39)
- Nowe Prawo (wizja idealnej świętości i idealnego Izraela) (40)
Gatunki literackie Księgi
Dominują wyrocznie (groźby i obietnice). Dużo miejsca zajmują opowiadania o wizjach i różnorodnych czynnościach symbolicznych Ezechiela. Odrębną grupę stanowią pouczenia, które wyjaśniają lub rozwiązują różne zagadnienia religijne. Zachowało się też kilka alegorii: o orle i roślinach (17, 2–10), o lwicy i lwiątkach (19, 1–9), o mięsie gotującym się w kotle (24, 3–14), o krokodylu jako faraonie (29, 3–16), o dwóch nierządnicach (Oholi i Oholibie) (23, 1–49), o winorośli (15), o cedrze (31)[1].
Cztery wielkie wizje
- Wizja Rydwanu Jahwe (1,1–30) – Bóg opuszcza świątynię i przenosi się ze swym ludem do Babilonii na przedziwnym pojeździe o nadzwyczajnej zwrotności, poruszanym przez dziwne istoty o czterech obliczach (człowieka, lwa, wołu i orła), ponad którym unosi się postać podobna do ludzkiej, otoczona wielkim światłem (Bóg, chwała Jahwe)[2]. Zwolennicy paleoastronautyki dopatrują się w opisanym obiekcie wytworu cywilizacji pozaziemskiej[3][4].
- Wizja Grzechów Jerozolimy (8–11) – Izrael porzucił swoją religię, w świątyni postawiono wizerunek kananejskiej bogini Asztarty, przywódcy uprawiają kult zwierząt, ludzie kłaniają się słońcu.
- Wizja Wysuszonych Kości (37,1–10; 37,11–14) – Stojącego ze wzniesionymi ramionami proroka pośród doliny otaczają wysuszone kości zbliżające się do siebie, oblekające się ciałem i skórą oraz takie, w które wstąpił już duch – ożyły i stanęły na nogi (zapowiedź wskrzeszenia umarłych w dniu Sądu Ostatecznego).
- Wizja Nowej Jerozolimy (40) – Wizja Boga powracającego w chwale do nowej świątyni.
Wybrane komentarze
- Otto Richard Kraetzschmar (Göttingen 1900)
- James Smith (London 1931)
- G. A. Cooke (Edinburgh 1936, 1960)
- Georg Fohrer (Tübingen 1955)
- Walther Eichrodt (Göttingen 1966)
- Walther Zimmerli (Neukirchen, (1969))
Wybrane tłumaczenia na język polski
- Jakub Wujek (1599)
- Jerzy Żuławski (1902)
- Józef Homerski (1975)
- Kazimierz Romaniuk (1997)
- Ryszard Rumianek (2009)
- Sebastian Jasiński (t. I 2005, t. II 2009, t. III 2013, t. IV 2014, t. V 2015)
Przypisy
- ↑ J. S. Synowiec, Prorocy Izraela, ich pisma i nauka, Kraków 1999, s. 335.
- ↑ W. Tyloch, Dzieje ksiąg Starego Testamentu, Warszawa 1981, s. 193.
- ↑ Josef Blumrich: The Spaceships of Ezekiel. 1974. ISBN 0-553-08378-3.
- ↑ Arthur W. Orton: The Four-Faced Visitors of Ezekiel. Analog Science Fact & Fiction, 1961, s. 99.
Bibliografia
- Janusz Frankowski, Prorok bezlitosnej kary (Księga Ezechiela), [w:] Wielki świat starotestamentalnych proroków, Warszawa: Wydaw. Uniwersytetu Kardynała Stefana Wyszyńskiego, 2001, s. 217–244.
- Wilfrid JW.J. Harrington Wilfrid JW.J., Klucz do Biblii, JózefJ. Marzęcki (tłum.), Roland deR. Vaux, Warszawa: Pax, 1995, ISBN 83-211-0277-8, OCLC 297832160 .
- Andrzej S. Jasiński OFM, Księga Proroka Ezechiela: Nowy Komentarz, 11 tomów, Opole: Wydawnictwo Wydziału Teologicznego Uniwersytetu Opolskiego, 2016-2022.
- Przewodnik po Biblii, TadeuszT. Mieszkowski (tłum.), WaldemarW. Chrostowski (oprac.), E. ME.M. Blaiklock, Warszawa: Oficyna Wydawnicza „Vocatio”, 1996, ISBN 83-7146-010-4, OCLC 751120211 .
Linki zewnętrzne
- Księga Ezechiela w przekładzie Biblii Tysiąclecia
Zobacz w Wikiźródłach tekst Księgi Ezechiela |
Zobacz multimedia związane z tematem: Księga Ezechiela |
- p
- d
- e
Prorocy więksi |
|
---|---|
12 proroków mniejszych |
|
Księgi deuterokanoniczne |
|
- Zobacz też: kategoria Prorocy Starego Testamentu
- Britannica: topic/The-Book-of-Ezekiel
- SNL: Esekiels_bok
- Catalana: 0025687
- DSDE: Ezekiels_bog